六曰：力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。所为贵骥者，为其一日千里也；旬日取之，与驽、骀同。所为贵镞矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。

吴起谓荆王曰:“荆所有余者地也；所不足者民也。今君王以所不足益所有余，臣不得而为也。”于是令贵人往实广虚之地。皆甚苦之。荆王死，贵人皆来。尸在堂上，贵人相与射吴起。吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”吴起死矣，且荆国之法，丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。吴起之智可谓捷矣。

齐襄公即位，憎公孙无知，收其禄。无知不说，杀襄公。公子纠走鲁，公子小白奔莒。既而国杀无知，未有君，公子纠与公子小白皆归，俱至，争先入公家。管仲扜弓射公子小白，中钩。鲍叔御公子小白僵。管子以为小白死，告公子纠曰：“安之，公子小白已死矣！”鲍叔因疾驱先入，故公子小白得以为君。鲍叔之智应射而令公子小白僵也，其智若镞矢也。

周武君使人刺伶悝于东周。伶悝僵，令其子速哭曰：“以谁刺我父也？”刺者闻，以为死也。周以为不信，因厚罪之。

赵氏攻中山。中山之人多力者曰吾丘鴧，衣铁甲操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷，以车投车，以人投人也。几至将所而后死。

白话文翻译

第六点说：力量贵在突发，智慧贵在敏捷。同样能获得成功，速度快的为上；同样能取得胜利，拖延迟缓的为下。人们看重骏马，是因为它能日行千里；如果用十天时间才到达，那就和劣马、驽马没什么区别了。人们看重利箭，是因为它能应声而至；如果用一整天才到达，那就和没到达一样。

吴起对楚王说：“楚国多余的是土地，不足的是百姓。现在君王用不足的百姓去增益多余的土地，我不能这么做。” 于是楚王命令贵族去充实广阔空旷的土地。贵族们都为此深感痛苦。楚王死后，贵族们都回来了。楚王的尸体还在堂上，贵族们一起用箭射吴起。吴起大喊道：“我让你们看看我用兵的方法。” 拔出箭跑过去，趴在楚王尸体上，把箭插在尸体上，大声说：“群臣叛乱，谋害君王！” 吴起死了，而且楚国的法律规定，兵器碰到君王尸体的人，都要被处以重罪，株连三族。吴起的智慧可以说是敏捷了。

齐襄公即位后，憎恨公孙无知，收回了他的俸禄。公孙无知不高兴，杀死了齐襄公。公子纠逃到鲁国，公子小白逃到莒国。不久国人杀死了公孙无知，国家没有君主，公子纠和公子小白都返回齐国，一起到达都城外，争先进入宫廷。管仲拉开弓射公子小白，射中了衣带钩。鲍叔牙让公子小白假装倒地。管仲以为小白死了，告诉公子纠说：“放心吧，公子小白已经死了！” 鲍叔牙趁机快速驾车先进入宫廷，所以公子小白得以成为君主。鲍叔牙的智慧，在应对射箭时让公子小白假装倒地，他的智慧就像利箭一样敏捷。

周武君派人到东周刺杀伶悝。伶悝倒地装死，让他的儿子赶紧哭着说：“是谁刺杀了我的父亲？” 刺客听到后，以为伶悝真的死了。周武君认为刺客办事不牢靠，就重重地治了他的罪。

赵国攻打中山国。中山国有个力气大的人叫吾丘鴧，穿着铁甲，拿着铁杖作战，所击打的东西没有不破碎的，所冲击的阵地没有不陷落的，用战车撞击敌方战车，用身体撞击敌方士兵。几乎打到赵军主将所在地之后才战死。

注释

突：突发、迅猛，指力量在瞬间爆发。

卒（cù）：通 “猝”，迅速、敏捷，指智慧在关键时刻快速发挥作用。

湿：迟缓、拖延，与 “速” 相对，这里指行动迟缓。

骥（jì）：骏马，良马。

旬日：十天。

驽（nú）、骀（tái）：都是劣马，“驽” 指能力低下的马，“骀” 指劣等马。

镞（zú）矢：箭头锋利的箭，这里指速度快的箭。

吴起：战国时期著名军事家、政治家，曾在楚国主持变法，后被贵族杀害。

荆王：指楚悼王，战国时期楚国君主，支持吴起变法。

广虚之地：广阔空旷的土地，指楚国偏远的未开发地区。

丽兵于王尸：兵器接触到君王的尸体，“丽” 意为附着、接触。

逮三族：株连三族，“逮” 意为牵连，“三族” 指父族、母族、妻族。

齐襄公：春秋时期齐国君主，因荒淫无道被公孙无知杀死。

公孙无知：春秋时期齐国公族，齐襄公的堂兄弟，杀死襄公后自立为君，后被国人杀死。

公子纠、公子小白：都是齐襄公的弟弟，公子小白即后来的齐桓公。

莒（jǔ）：古国名，在今山东莒县一带。

公家：指齐国的宫廷、朝廷。

管仲：春秋时期齐国政治家，辅佐公子纠，后辅佐齐桓公称霸。

扜（yū）弓：拉开弓，“扜” 意为拉、张。

鲍叔：即鲍叔牙，春秋时期齐国大夫，公子小白的辅佐者，后推荐管仲辅佐齐桓公。

周武君：战国时期西周国君，“武君” 是谥号或称号。

伶悝（líng kuī）：东周的大夫或贵族，被周武君派人刺杀。

吾丘鴧（wú qiū yīng）：中山国的勇士，以力大无穷著称。

延伸阅读

《孙子兵法・兵势》：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。” 孙武强调用兵要 “势险节短”（形势险峻、节奏短促），与本文中 “力贵突，智贵卒” 的思想一致，都主张在关键时刻以迅猛的力量和敏捷的智慧取胜。

《史记・孙子吴起列传》：详细记载了吴起在楚国的变法及被贵族杀害的过程，包括 “伏尸插矢” 的细节，与本文中 “吴起之智可谓捷矣” 的评价相互印证，可理解吴起之 “智” 不仅在于军事，更在于对楚国法律的利用（借 “丽兵于王尸” 惩治仇人）。

《史记・齐太公世家》：记载了齐襄公被杀、公子纠与公子小白争夺君位的历史，其中管仲射小白中钩、鲍叔牙使小白装死的情节，与本文内容一致，可补充 “鲍叔之智若镞矢” 的历史背景，理解齐桓公得以继位的关键在于 “应变之速”。

相关阅读

《吕氏春秋・贵卒》：本文节选自《贵卒》篇，该篇核心思想是 “贵在敏捷、迅速”，文中 “力贵突，智贵卒” 是核心观点，其余段落（如对战争、政治中 “速胜” 的论述）可系统理解 “贵卒” 思想在不同领域的体现。

《韩非子・说林上》：记载了多个关于 “应变之智” 的故事，如 “管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。” 韩非强调智慧的实用性和敏捷性，与本文中鲍叔、吴起的 “捷智” 相呼应，可对比法家与杂家对 “智慧” 的不同侧重（法家更重实际功利，杂家更重时机把握）。

《战国策・中山策》：记载了中山国的历史及与周边国家的战争，虽然未直接提及 “吾丘鴧”，但可帮助理解中山国在战国时期的处境（处于赵、魏等大国之间，常被攻伐），进而体会吾丘鴧 “力战至死” 的悲壮，与本文中 “力贵突” 的 “力” 形成呼应（武力的爆发性）。