五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。

金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。

今夫射者仪毫而失墙，画者仪发而易貌，言审本也。本不审，虽尧舜不能以治。故凡乱也者，必始乎近而后及远，必始乎本而后及末。治亦然。故百里奚处乎虞而虞亡，处乎秦而秦霸；向挚处乎商而商灭，处乎周而周王。百里奚之处乎虞，智非愚也；向挚之处乎商，典非恶也：无其本也。其处于秦也，智非加益也；其处于周也，典非加善也：有其本也。其本也者，定分之谓也。

齐令章子将而与韩魏攻荆，荆令唐篾将而应之。军相当，六月而不战。齐令周最趣章子急战，其辞甚刻。章子对周最曰：“杀之免之，残其家，王能得此于臣。不可以战而战，可以战而不战，王不能得此于臣。”与荆人夹沘水而军。章子令人视水可绝者，荆人射之，水不可得近。有刍水旁者，告齐候者曰:“水浅深易知。荆人所盛守，尽其浅者也；所简守，皆其深者也。”候者载刍者，与见章子。章子甚喜，因练卒以夜奄荆人之所盛守，果杀唐篾。章子可谓知将分矣。

韩昭釐侯出弋，靷偏缓。昭釐侯居车上，谓其仆:“靷不偏缓乎？”其仆曰：“然。”至，舍，昭釐侯射鸟，其右摄其一靷，适之。昭釐侯已射，驾而归。上车，选间，曰：“乡者靷偏缓，今适，何也？”其右从后对曰：“今者臣适之。”昭釐侯至，诘车令，各避舍。故擅为妄意之道，虽当，贤主不由也。

今有人于此，擅矫行则免国家，利轻重则若衡石，为方圜则若规矩，此则工矣巧矣，而不足法。法也者，众之所同也，贤不肖之所以其力也。谋出乎不可用，事出乎不可同，此为先王之所舍也。

白话文翻译

第五点说：凡是治理国家，必定要先确定名分：君臣、父子、夫妇。这六种人都处在恰当的位置上，那么下属就不会超越节度，君主就不会随意行事；晚辈就不会凶暴邪僻，长辈就不会轻慢无礼。

金属和木材用途不同，水和火功能各异，阴和阳性质有别，但它们对百姓的益处是一样的。所以差异是用来保障统一的，而强求统一会危害差异。同与异的分别，贵与贱的区别，长与少的道义，这是先王所慎重对待的，也是国家治乱的纲纪。

如今射箭的人盯着毫毛般的细微目标，却会偏离墙壁般的大目标；画画的人盯着头发丝般的细节，却会画走样容貌。这说明说话做事要审察根本。根本不审察，即使是尧舜也不能治理好国家。所以凡是动乱，必定从近处开始，然后蔓延到远处；必定从根本开始，然后影响到末梢。治理国家也是这样。百里奚在虞国，虞国灭亡了；在秦国，秦国却称霸了。向挚在商朝，商朝灭亡了；在周朝，周朝却称王了。百里奚在虞国时，智慧并不低下；向挚在商朝时，法典并不糟糕，是因为没有抓住根本（名分未定）。他们在秦国、周朝时，智慧没有增加，法典没有变好，是因为抓住了根本（名分已定）。这里的根本，就是确定名分。

齐国命令章子率军和韩、魏两国一起攻打楚国，楚国命令唐篾率军应战。两军对峙，六个月没有交战。齐王命令周最催促章子速战，言辞很严厉。章子对周最说：“处死我、赦免我、摧残我的家，大王都能对我做到这些。但不该交战却强迫交战，该交战却不交战，大王无法迫使我这样做。” 齐军和楚军隔着沘水驻扎。章子派人侦察可以渡河的地方，楚国人射箭防守，无法靠近水边。有个在水边割草的人，告诉齐国的侦察兵说：“水深浅容易知道。楚国人重兵防守的，都是水浅的地方；放松防守的，都是水深的地方。” 侦察兵用车载着割草人去见章子。章子非常高兴，于是挑选士兵在夜里突袭楚军重兵防守的地方，果然杀死了唐篾。章子可以说是懂得将领的职责了。

韩昭釐侯外出打猎，马车上的靷绳一边松了。昭釐侯坐在车上，对车夫说：“靷绳不是一边松了吗？” 车夫说：“是的。” 到了住处，昭釐侯射鸟，他的车右（车夫助手）悄悄调整了一根靷绳，让两边松紧合适。昭釐侯射完鸟，驾车返回。上车后，过了一会儿，说：“刚才靷绳一边松，现在合适了，为什么？” 车右从后面回答说：“刚才是我调整好的。” 昭釐侯回到宫中，责问管理车辆的官员，官员们都退到屋外请罪。所以擅自行动、主观臆断的做法，即使恰当，贤明的君主也不会采用。

如果有这样的人，擅自假托君命行事却能使国家免于灾祸，权衡利弊像衡器砝码一样准确，画方圆像圆规曲尺一样标准，这确实精巧能干，但不值得效法。法度，是众人共同遵守的准则，是贤人和不贤的人都能尽力遵循的东西。谋略超出法度就不可采用，行事违背法度就不可认同，这是先王所舍弃的。

注释

定分：确定名分（指社会角色的职责和界限）。

当位：处在恰当的位置上。

逾节：超越节度（指违背等级规范）。

悍辟（pì）：凶暴邪僻，“悍” 指凶悍，“辟” 通 “僻”，邪僻。

简慢：轻慢、怠慢。

异任：用途不同，“任” 指职责、用途。

殊事：功能不同，“殊” 指不同。

纪：纲纪、关键。

仪毫而失墙：盯着毫毛般的细微目标，却偏离墙壁般的大目标，“仪” 指瞄准。

百里奚：春秋时期贤臣，先事虞国，后入秦辅佐秦穆公称霸。

向挚：商朝太史，商亡后归周，辅佐周天子。

章子：即匡章，战国时期齐国将领。

唐篾：战国时期楚国将领。

周最：战国时期齐国大臣。

趣（cù）：通 “促”，催促。

刻：严厉、苛刻。

沘（bǐ）水：古水名，在今河南境内。

刍（chú）：割草的人，“刍” 指喂牲口的草。

候者：侦察兵。

练卒：挑选士兵，“练” 指挑选、训练。

奄（yǎn）：通 “掩”，突袭、偷袭。

韩昭釐（xī）侯：战国时期韩国国君，以重视法度著称。

弋（yì）：射猎（用带绳的箭射鸟）。

靷（yǐn）：马车驾辕的皮带。

其右：车右，古代马车右侧的助手，负责保卫和协助驾车。

选间：过了一会儿。

乡者（xiàng）：刚才，“乡” 通 “向”。

诘（jié）车令：责问管理车辆的官员，“车令” 指掌管车辆的官员。

避舍：退出居所（古代请罪的方式，表示惶恐）。

擅矫行：擅自假托君命行事，“矫” 指假托。

衡石：衡器和砝码（古代称重工具），代指标准。

延伸阅读

《论语・子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。” 孔子强调 “正名”（确定名分）的重要性，与本文中 “凡为治必先定分” 的思想一致，可深入理解 “名分” 对治理的基础作用。

《商君书・定分》：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。” 商鞅主张以法令明确名分，与本文中 “法也者，众之所同也” 的观点相呼应，强调 “名分” 需通过法度确立。

《史记・秦本纪》：记载了百里奚 “相秦而霸” 的事迹，与本文中 “百里奚处乎秦而秦霸” 的内容相互印证，说明 “定分”（君主与贤臣各居其位）是国家强盛的关键。

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《吕氏春秋・审分》：核心论述 “君臣名分不可混淆”，与本文中 “君臣父子夫妇六者当位” 的观点完全一致，可系统理解 “定分” 对防止 “下逾节而上不苟为” 的作用。

《韩非子・二柄》：“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。” 韩非强调君主需掌握赏罚二柄以明确君臣名分，与本文中 “章子可谓知将分矣”（将领坚守职责）的例子相呼应，说明 “名分” 需通过权力约束保障。

《战国策・齐策》：记载了匡章（章子）“义不叛齐” 的故事，他虽遭齐王猜忌仍坚守将领职责，与本文中 “不可以战而战…… 王不能得此于臣” 的言行一致，展现 “知分” 者的操守。